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《專文：一般義工、門徒義工》
梁裕宏傳道
2025年開展了「百夫長門訓前傳」，其中一個主題，是從「一般義工」成為「門徒義工」。 在教會裡做「義工」是一個重要的服事角色，但從聖經看，基督徒首先是「門徒」，義工只是門徒活出呼召的一種形式。因為從根本上來說，每個基督徒都蒙召作門徒，但不是每個信徒都會在教會的制度當中，擔任「義工」的職務。 教會裡的「義工」是在某些「事工」上出力的人，重點不在於帶領的工作，而是在於「服事」的工作。例如接待、領唱、主日學、關懷、探訪、行政和技術支援等，都是按各人的恩賜，與及各人在時間上的安排，去支持教會的實際需要。「義工」的身份通常是功能性，可以按需要被安排、調動、甚至暫停，多與具體崗位、服事範圍、特定時段相關。義工的重點，是奉獻個人的時間和技能。 「門徒」的身份，是跟隨耶穌的人，身份的核心是關乎與耶穌的關係、生命的內涵，而不是崗位。所以，先是「屬於誰」，然後才是「做甚麼」。門徒的呼召是全人、全時間的，不只是在主日或作教會事工時才是門徒，而是在生活、工作、家庭中，使用金錢、價值觀的決議時，都會有意識地是活在耶穌的主權之下。作門徒往往都會包括；學效基督、遵行神旨、同走天路、見證福音。服事只是門徒生命的自然流露，而不是門徒身份的全部。 「義工」和「門徒」都涉及「服事」，都是被呼召去以愛心服事人、建造教會、回應神的使命。真正成熟的門徒，很自然會常常在教會中成為忠心的義工。義工若只當自己是「幫手」，很容易會變成隨時可退出的「兼職」，只是在作自己心中的「義舉」。但如果認同自己是門徒，就會以敬畏神的心，來看待委身的承諾、服事的態度、作事的品格。 「義工」與「門徒」有共同之處，也有不同的地方。 1. 兩者起點不同：義工的起點常是「他人有需要，我有時間，我有恩賜可以幫忙。」 門徒的起點是「信主、跟隨主、服侍主」。若有人只把自己看成「義工」而不是門徒，會容易把教會當作一個需要人手的機構，而不是一個屬靈的家。 2. 兩者的範圍不同：義工角色的範圍多在「教會活動內」或由教會組織的事工之中，但門徒的生命涵蓋聚會內外。門徒可以在職場、家庭、社區作見證，即使沒有任何「義工職銜」，仍會活在呼召裡。 3. 兩者的動機也不同：義工可因興趣、人情、成就感而參與；門徒最終的動機是愛神、愛人、回應恩典。理想的情況，是服事愈久的義工，愈能被塑造成為以門徒的心志去服事，而不只是「幫教會做事」。 在教會中，「義工」的身份需要與「門徒」的身份作出整合。參與服侍的信徒，在自我認知上要提醒自己，「先是門徒、後是義工」，不是為完成任務，而是為主服事；不是「有空就幫忙」，而是帶著敬拜的心使用恩賜。 帶領牧養的教牧，所培訓的重點不單是技巧，更是門徒的生命，要著意靈命的栽培、品格、合一、順服、誠信和相愛。帶動服侍的領導，要把每一項義工服事，看成門徒操練的場景，學習謙卑、配搭、饒恕、忠心，讓「做義工」不只是填補人手，而是「被主塑造」的契機。 總括而言，「義工」是你在教會中的「崗位」，「門徒」是你在基督裡的「身份」。教會的帶領是要幫助每位義工，活出一個越來越像基督的門徒生命，而不只是「多做幾樣事」。 |
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