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她是宣道會大家庭的最新成員────第一百零五間堂會，但她今年已八十二歲。她位於旺角，母堂卻是遠在港島南端、才三十八歲的華基堂。到底是什麼一回事？
「宣道會五旬節堂」是她的新名字，以前她叫「華人五旬節堂」，是一間獨立堂會，上世紀二十年代已立足九龍，有過她年輕光輝的日子，由張翼新牧師夫婦刻苦耐勞地牧養。隨著牧者七十年代離世，會友亦漸漸老去，近年只剩下二、三十人聚會，大部分年紀也在六、七十歲以上，開始病痛多，進出醫院。教會處於旺角一幢舊樓的三樓，無電梯直達，好些行動已不便的老會友，有教會歸不得，只靠家訪來維繫肢體生活。 即使會友多屬長者，甚至無法回來聚會，這教會的奉獻竟年達二十多萬，足夠支付一位傳道人的薪金及教會常費，長者們的奉獻精神實在值得我們學習。 他們自知年紀大，發展教會有心無力，但又不願輕率地結束教會，畢竟她是上帝交給他們的產業，於是去年他們的執事和值理（相等於部長）專誠到訪華基堂，提出要求加入宣道會，讓五旬節堂在大宗派下得以繼續發展。 為什麼聯絡華基堂呢？事緣五旬節堂一位七十過外的執事兼前傳道人朱浣心姑娘，有兒子鄧振星是華基堂會友，關係就如此接上，而五旬節堂也認同宣道會的福音派信仰及華基堂的發展取向。 華基堂堂主任湯頌年牧師深受這群長者的誠意感動，其實他們不少已遷居，有遠至元朗、葵涌的，但對教會懷深厚感情，長途跋涉也要回來聚會。面對人數日少，他們大可以選擇變賣教產，然後攤分，各自找就近的教會聚會，樂得「乾手淨腳」。但他們對教會忠誠，重視主的託付，希望保持教產繼續在旺角為主所用。 區聯會於2007年通過接納五旬節堂為聯屬會員，華基堂成為她的母堂，關顧她的需要。過去大半年，華基堂的干兆宗牧師定期來講道、主領聖餐、參與祈禱會和家訪等。有華基堂弟兄姊妹偶然發現五旬節堂（下稱旬宣）那個三呎乘五呎的玻璃纖維浸池「熟口熟面」，原來它是華基堂的「古物」！當年要棄掉時，鄧弟兄以低價買下，送了過來，這浸池早已悄悄地成為兩個堂會的連繫！ 宣道會先前在旺角沒有堂會，現在有了旬宣這據點，對主的聖工和宣道會整體發展都有益處。旬宣面積千餘呎，雖是舊樓，但臨近地鐵站，交通方便，附近人流暢旺，側鄰的朗豪坊已為該區帶來新面貌，另一側有嶄新的社區會堂，日後舉辦大型活動也可租用。干牧師與同工曾造訪油尖旺區的福利專員，探討社會服務的發展空間，接觸群眾；亦構思在教會辦午間講座、茶敘，讓附近的上班族來聚聚腳；或為本身大廈的街坊組織旅行，讓他們認識教會和基督徒；朗豪坊多青年人出入，發展青少年事工順理成章…… 旬宣剛剛聘得傳道人，期望盡快整理堂務，開展聖工。深信大牧人主耶穌必看重老信徒們的忠心，一方面使他們暮年得餵養，老有所終，一方面讓他們看見新一代信徒加入教會。宣道會珍重長者們的信任及主的託付，會同往這方向努力。 |
👉《我堂傳說︰最古，也最新》宣訊93期2007年9月(p.6)
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